قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : اسْمُ ابْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ هُوَ الطُّفَيْلُ بْنُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ . ذِكْرُ الِاعْتِصَامِ مِنَ الدَّجَّالِ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهِ بِقِرَاءَةِ عَشْرِ آيَاتٍ مِنْ سُورَةِ الْكَهْفِ 785 - أَخْبَرَنَا أَبُو صَخْرَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ بِبَغْدَادَ بَيْنَ السُّورَيْنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ قَرَأَ عَشْرَ

--> = وأخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " برقم ( 962 ) ، عن إبراهيم بن يعقوب ، عن الحسن بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أبي كثير ، عن الحضري بن لاحق ، عن محمد - قال : وكان أُبي بن كعب جد محمد - قال : كان لأُبي جُرن . . . وأورده السيوطي في " الدر المنثور " 1 / 322 ، وزاد نسبته إلى أبي الشيخ في " العظمة " . والجرين : موضع تجفيف التَّمْر ، وهو له كالبيدر للحنطة ، وُيجمع على جُرُن بضمتين . وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري ( 2311 ) في الوكالة ، و ( 3275 ) في بدء الخلق ، و ( 5010 ) في فضائل القرآن ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " برقم ( 958 ) و ( 959 ) ، والبغوي في " شرح السنة " برقم ( 1196 ) ، والبيهقي في " دلائل النبوة " 7 / 107 ، 108 ، ومن حديث أبي أيوب الأنصاري عند الترمذي برقم ( 2880 ) ، وأبي نعيم في " دلائل النبوة " 2 / 766 ، ومن حديث معاذ بن جبل عند الطبراني 20 / 51 و 101 و 161 - 162 ، وأبي نعيم 2 / 767 ، ومن حديث أبي أسيد الساعدي عند الطبراني 19 / 263 - 264 ، ومن حديث بريدة بن الحصيب عند البيهقي 7 / 111 .